3 grandes iglesias en Lucca

La ciudad de Lucca es conocida como la ciudad de las cien iglesias. Dentro de los muros renacentistas hay un rico patrimonio de arquitectura religiosa, pequeños oratorios, capillas privadas de palacios nobles y grandes iglesias, patrimonio arquitectónico y artístico, así como religioso.

Tres grandes iglesias, entre otras, cuentan la historia de los siglos de la Edad Media, un período lejos de la oscuridad, pero rico y fructífero para la historia, la economía y la cultura de la ciudad. Los longobardos y luego los carolingios, los godos del norte y del este, aquellos monjes que, según la leyenda, trajeron consigo los pequeños gusanos que produjeron la seda y la fortuna de Lucca y que produjeron una cultura original y rica resumida como en un relato ilustrado en las fachadas de las iglesias.

La iglesia de San Miguel y la catedral de San Martín recogen sugerencias de todos los tiempos y lugares conocidos. Entre las columnatas orientales y las decoraciones nórdicas, algunos quieren ver los patrones de los tejidos y las urdimbres batidas por los famosos tejedores de Lucca: brocados, damascos, llamas.

La iglesia de San Michele se encuentra en el punto en el que se levanta la ciudad misma: el antiguo foro de la ciudad romana, del que nacieron el cardo y el decumanus maximus, las calles que ordenaban el tejido de la ciudad y que aún perviven en el recorrido de las calles del lado sur y la parte posterior de la iglesia.

Coevaluada a la iglesia de San Martín, la iglesia de San Miguel, sin embargo, tiene un diseño más armonioso, proporciones cultas, citas eruditas en las formas y decoraciones.

En la fachada hay incrustaciones, bajorrelieves, esculturas, muchos símbolos cristianos y precristianos, símbolos masónicos, esotéricos y científicos. Animales y plantas, seres humanos, históricos y mitológicos, sirenas descuidadas, sagitarios, buitres leonados. En la parte superior, entre dos ángeles, la gran estatua de San Miguel, Santo, Arcángel y guerrero, en el acto de matar al Dragón.

Uno queda impresionado, como le sucedió al poeta Ruskin durante su visita a Lucca, al verlos junto con los retratos del Conde Cavour, el Poeta Supremo Dante y otros personajes modernos colocados en lo alto de las columnas durante la primera restauración del siglo XIX.

En el lado sur, los grafitis medievales de los barcos y las ciudades de Oriente atestiguan el uso de la plaza como mercado. No es una pérdida de tiempo dedicarle algo de tiempo y curiosidad.

Más concreto y dinámico es el diseño de la catedral de San Martino que reúne en el rico aparato iconográfico, imágenes de la vida cotidiana: el camino de los peregrinos, el trabajo de los campos, los oficios que llevarán el nombre de Lucca en toda la Europa futura.

La iglesia está dedicada a San Martino da Tour, muy famosa por el episodio del manto compartido con el pobre, representado en la fachada con una gran escultura ecuestre que hasta el siglo XVII fue decorada para celebrar el día del nombre y "el verano de San Martino" (11 de noviembre).

La fachada de la iglesia es una versión de la más compleja de San Michele, con evidentes asimetrías, volúmenes que se cruzan, contrastando espacios llenos y vacíos. En una esquina, entre las muchas representaciones, está el "retrato" del arquitecto Guido, autor de la renovación del siglo XIV.
Es más fácil identificar el laberinto místico tallado, siempre en la fachada, como un voto, una profesión de fe, un recuerdo del paso de los muchos peregrinos en su camino a Roma.

El interior es un precioso ataúd que conserva lo que es más querido por la gente de Lucca: el Santo Rostro, el crucifijo tallado en la madera que milagrosamente llegó a Lucca, hace siglos.  Icono de devoción, imagen milagrosa, destino de peregrinación, símbolo y protección del pueblo de Lucca en cualquier parte del mundo, es el objeto de mayor devoción del pueblo de Lucca. En su honor se celebra cada septiembre la procesión de la Luminara, a la que siempre ha asistido todo el pueblo de Lucca "Drento e Fora".

Le acompaña la bella Ilaria del Carretto. El sarcófago, esculpido a principios del siglo XV por Jacopo della Quercia, se conserva actualmente en la sacristía. Es el homenaje de su marido, Paolo Guinigi, señor de la ciudad en el siglo XV, con motivo de su prematura muerte.

La basilica de San Frediano, finalmente la más austera y vinculada a la tradición. Sobrio e imponente, menciona el Este en el plano de la basílica y en el gran mosaico que adorna la fachada: el campanario con las almenas de Guelph forma el fondo.

El interior elegante y luminoso es el guardián del culto a San Frediano, cuyas historias cuentan su habilidad para dominar la materia: mueve ríos y piedras enormes con sólo el imperio de su palabra. El río es el Serchio, y el episodio se ilustra en la capilla Aspertini, cerca de la puerta lateral, a la izquierda. La piedra es la gran cantimplora, actualmente apoyada en la pared junto al altar mayor.

A la entrada de la iglesia está la hermosa pila bautismal románica. Una gran pila decorada por dos autores diferentes con escenas de la vida de Moisés que se suceden en una historia muy animada y rápida. Más tranquilas y misteriosas son las figuras que ocupan el espacio ordenado de una arquitectura en la que algunos leen los símbolos de los planetas, otros los de las virtudes.  En el centro la copa y la tapa con representaciones de los meses del año y los apóstoles.

En la capilla cercana, puedes visitar a Santa Zita. El pequeño Santo de las Flores, que vivió en Lucca en el siglo XIII y mencionado por Dante en su Divina Comedia como ejemplo de una Lucca acogedora y generosa. Su cuerpo se ha preservado milagrosamente y se mantiene dentro de un santuario.

A lo largo de las paredes, la historia de la vida del Santo y los numerosos milagros. La más conocida, en la que su fe transformó el pan en flores, es la que inspiró las celebraciones en su honor el 27 de abril: un gran mercado de flores en el cercano anfiteatro y arreglos florales en todas las plazas de Lucca.